HOLBOX, MX.- Con un saludo en lengua mixteca, el presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) Hugo Aguilar Ortiz, inició su participación en el marco de conmemoración del Día Mundial del Medio Ambiente, para luego explicar que “hay una transformación profunda de gran relevancia y muchos órdenes de la vida nacional”, puso el ejemplo del derecho constitucional que ahora tienen los pueblos originarios, con el respeto a la naturaleza y a determinar las obras que necesitan en su comunidad.

El Ministro presidente de la SCJN explicó en su intervención que “la sabiduría de los pueblos indígenas, es de vital importancia en esta apuesta (del medio ambiente). La Constitución reconoce que se debe preservar y desarrollar el hábitat, así como la bioculturalidad de los pueblos indígenas y afromexicanos”.

Abundó que desde el 2018 los pueblos originarios y afroamericanos empezaron a ser sujetos de derecho y, desde el 2024 el concepto que tiene una relación especial con la llamada “economía circular”, que los indígenas de Quintana Roo ya practicaban desde tiempos ancestrales, “aquí, pues, es eminentemente Maya, los pueblos indígenas tienen el derecho a conservar y a mejorar su hábitat”.

En cuanto a la bioculturalidad, Hugo Aguilar destacó que no solo tienen derecho a un medio ambiente sano, sino también a la preservación de la cultura, de los usos, de las costumbres, todas las actividades que constituyen la relación intrínseca, única, indisoluble entre ser humano, pueblo, cultura y medio ambiente.

“Cada lugar de este paraíso tiene un nombre en su lengua (maya) y tiene una razón de ser. Estoy seguro que ustedes hablan con la naturaleza, todavía a mi generación nos tocó esa parte de la vida. Ahí en mi región, antes de sembrar le pedimos permiso a la tierra; antes de ir a cazar, hablamos con el dueño del lugar y; cuando estamos enfermos, encontramos el equilibrio, entregándole una porción de la cosecha y de lo que somos a la tierra”, reconoció Aguilar Ortiz.

Desde sus orígenes, dijo, los pueblos originarios dicen “Madre Tierra”, no por ser una frase poética o demagógica, sino la expresión que indica la relación que tienen los indígenas con la Naturaleza. De ahí, agregó, es donde surge el “Humanismo Mexicano”, por su dimensión colectiva con la comunidad; es un planteamiento que reconoce la historia, que reconoce la presencia de los pueblos y que da la esperanza de que hay avances para dignificar a los primeros habitantes de esta tierra.

“Tenemos hoy esta reforma constitucional que debo decirles que también implica una gran transformación porque por primera vez en más de 500 años, los pueblos tenemos un reconocimiento legal; en los 200 años de vida independiente, nos hemos acostumbrado a ciertas figuras jurídicas, la Federación, el Estado, los municipios y aquí en Holbox se reconoció las tierras ejidales… Recuerden en la época de la colonia, nosotros ni siquiera título de ‘individuos’, no éramos personas porque decían los españoles que no teníamos alma y entonces, aunque uno tuviera facciones de ser humano, ojos, nariz, boca, caminábamos directos, no teníamos la condición de ser seres humanos. Fue ya casi en la salida de la colonia, cuando finalmente reconocieron ese derecho”, comentó el Ministro.

Enfatizó que el concepto de “ser sujeto de interés público”, es que el gobierno y la sociedad tienen una actitud de protección en los asuntos de interés público, como por ejemplo proteger la selva y los mares.; protección que ya practicaban los indígenas precolombinos.

BIOCULTURALIDAD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

El ministro Hugo Aguilar expuso que con las reformas constitucionales a favor de las comunidades mayas y afroamericanas en Quintana Roo, les permite recibir de manera directa el Fondo de Infraestructura Social Municipal y no hay que hacer el trámite, pero “esto está ligado a este reconocimiento constitucional de la biocultural y de la protección del hábitat, porque marca un nuevo rumbo y el nuevo rumbo implica diálogo, acuerdo, construcción con el sujeto que está en el lugar. Implica reconocer el esfuerzo histórico que ha tenido para conservar lo que lo que hoy tenemos”.

Hizo la observación de que las áreas naturales protegidas en el país, coinciden con el territorio que ocuparon los pueblos originarios, donde hay testimonios del desarrollo de conocimientos, ideas, vocablos y una visión de uso sustentable de uso armónico de la naturaleza.

 Destacó la dualidad que viven los indígenas, “entre la abundancia y la pobreza; estoy seguro de que hace 50 o 60 años y vamos a la casa de cualquier habitante de aquí (Holbox) y se notaba la pobreza, entonces el gran reto que tenemos es cómo aprovechar la riqueza y convertirla en bienestar, sin agotar los recursos naturales, como pasamos de la abundancia natural al bienestar y que pueda ser de nosotros… es decir, no se requiere que vengan de afuera, que se lleven las ganancias y que nos dejen la basura, que se agote el recurso y se vayan. Si no se requiere que los inversionistas y los lugareños accedamos a los beneficios, se requiere economía circular, este ha sido un reto importante en el país.

No son gratuitas las marchas, las protestas, las oposiciones de sector; implica resolver bien esto que queremos hacia delante, como alcanzar bienestar con sostenibilidad, con sustentabilidad ambiental y con bienestar para todos; ese es el mandato constitucional. El acceso a los beneficios está reconocido en la constitución. Así es que bienvenida esta creatividad, esta idea de cómo materializamos lo que la Constitución ya mandató”.

 El presidente de la SCJN finalizó al declarar que desde la Suprema Corte pondrán todos los esfuerzos para salvar los ríos, limpiar los mares, mantener sana la Madre Tierra, pero, sobre todo, convertir todo ello en una forma de vida; “comunidades indígenas, sociedad, medio ambiente, están en la agenda de la nueva Suprema Corte de Justicia de la Nación y, desde aquí, pues felicito a todos y todas quienes trabajan todos los días por garantizarnos un futuro mejor, con estas bellezas naturales como las que tenemos aquí en Holbox”.         (Agencia SIM)

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